{"id":3390,"date":"2013-06-12T10:38:39","date_gmt":"2013-06-12T08:38:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.assocardan.org\/?p=3390"},"modified":"2013-06-12T10:41:29","modified_gmt":"2013-06-12T08:41:29","slug":"recherche-action-synthese-des-commissions-au-31-mai-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.assocardan.org\/?p=3390","title":{"rendered":"[Recherche-action] Synth\u00e8se des commissions au 31 mai 2013"},"content":{"rendered":"

\"CultCitoy\"<\/a>
\nCommission offre culturelle<\/strong><\/p>\n

Val\u00e9rie du groupe d’Abbeville, nous a pr\u00e9sent\u00e9 en d\u00e9but de commission un sch\u00e9ma en grand format sur le th\u00e8me de l’offre culturelle. Au centre de ce visuel la probl\u00e9matique de la recherche sur l’offre culturelle : Comment l’offre culturelle appartient-elle \u00e0 tous les citoyens ? Comment se sent-on appartenir \u00e0 l’offre culturelle ?
\n<\/em>Ensuite il y a un niveau de cercles rouges pour les questions li\u00e9es \u00e0 la probl\u00e9matique, un niveau de cercles verts pour les r\u00e9ponses et un niveau de cercles bleus pour les propositions. Dans tous ces cercles, il y a des \u00e9l\u00e9ments d’une d\u00e9marche de pens\u00e9e. Il est propos\u00e9 d’ajouter un cercle suppl\u00e9mentaire \u00e0 chaque proposition pour indiquer le comment<\/em>, le qui<\/em> et le quand<\/em>.
\nNous avons trouv\u00e9 que le travail de Val\u00e9rie a \u00e9t\u00e9 bien pr\u00e9sent\u00e9. Le visuel a permis de bien m\u00e9moriser les \u00e9l\u00e9ments, de poser davantage de questions et de prendre plus la parole. \u00c7a permet aussi de lancer la discussion.
\nOn est parti du point de vue de Magali qui ne fr\u00e9quente pas les offres culturelles et chacun a expos\u00e9 son exp\u00e9rience. Certains n’ont pas \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s par les parents ou par l’\u00e9cole. Adultes, c’est \u00e0 nous de prendre l’initiative d’emmener les enfants quand ils sont petits. Il y a la curiosit\u00e9 et l’int\u00e9r\u00eat de rentrer dans un site culturel. Si on ne fait pas la d\u00e9marche de rencontrer cette offre, on ne peut pas justifier d’y adh\u00e9rer ou pas. On ne peut avoir un avis que si on conna\u00eet. Si on ne va pas d\u00e9couvrir, on ne peut pas aimer. Ce sont des \u00aba priori<\/em>\u00bb C’est comme pour les \u00e9pinards, il faut go\u00fbter pour savoir si on aime ou si on n’aime pas, si on a envie ou si on n’a pas envie.
\nLa curiosit\u00e9, la connaissance, le plaisir, sont des \u00e9tapes n\u00e9cessaires, qui supposent un effort minimum. Le plaisir est individuel. Quand on a du plaisir, on essaie de le transmettre.
\nM\u00eame quand on ne sait pas lire, l’image \u00e9veille l’attention, la curiosit\u00e9. C’est une \u00e9tape dans la transmission vers l’offre culturelle. L’illustration peut faciliter la transmission, pour les enfants comme pour les adultes.<\/p>\n

Des interrogations et des propositions pour la suite de la recherche :<\/em><\/p>\n

On a constat\u00e9 que les animateurs de quartier, dans leurs propositions d’offre culturelle, favorisent parfois les habitu\u00e9s de la maison de quartier au d\u00e9triment des nouveaux arrivants, ce qui ne les encouragent pas \u00e0 int\u00e9grer le groupe et peut bloquer l’enfant dans l’envie de revenir. On s’est interrog\u00e9 : est-ce la pratique de l’animateur ou une politique plus g\u00e9n\u00e9rale qui incite \u00e0 favoriser les gens habitu\u00e9s comme une forme de r\u00e9compense ? Est-ce que cela se pratique dans toutes les offres culturelles ? Ce qui expliquerait en partie le fait que ce sont toujours les m\u00eames qui les fr\u00e9quentent.
\nNous nous sommes interrog\u00e9s sur le fait que certaines personnes privil\u00e9gient la biblioth\u00e8que du centre ville au d\u00e9triment de celle de leur quartier. Le groupe d’Abbeville avait envisag\u00e9 de faire un sondage pour aller demander le pourquoi. D’autres questions se sont ajout\u00e9es: Est-ce du fait de l’attractivit\u00e9 du centre ville par rapport \u00e0 son quartier excentr\u00e9 ? De la qualit\u00e9 du b\u00e2timent ? De l’accueil ? Du plaisir de sortir de son quartier ? Plus de choix de livres sur la biblioth\u00e8que du centre ville ?
\nLe groupe d’Abbeville pr\u00e9voit aussi de revoir M. CAUCHY, le m\u00e9diateur culturel d’Abbeville, pour savoir o\u00f9 il en est dans son travail avec la population et les institutions culturelles. Il y avait l’id\u00e9e par exemple, de faire une sorte de cr\u00e8che pour accueillir les enfants \u00e0 l’Espace Culturel Saint-Andr\u00e9. Nous voulons \u00e9galement \u00e9changer sur les propositions auxquelles nous avons r\u00e9fl\u00e9chi dans l’offre culturelle pour avoir son avis.
\nD’autres propositions ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9es, comme celles d’interroger la soci\u00e9t\u00e9 de bus BAAG, les \u00e9lus et le Conseil G\u00e9n\u00e9ral, pour savoir s’ils peuvent envisager de mettre un bus \u00e0 disposition une fois par semaine pour se rendre dans une activit\u00e9 culturelle en soir\u00e9e, comme cela se pratique pour la f\u00eate de la musique.<\/p>\n

Commission du th\u00e8me recherche-action<\/strong><\/p>\n

Nous avons \u00e9chang\u00e9 autour de la pr\u00e9sentation des recherches faites par le groupe de Rue sur le th\u00e8me de la RA (recherche-action). Les animateurs de Rue nous ont pr\u00e9sent\u00e9 la carte mentale \u00e9labor\u00e9e sur une affiche grand format.
\nNos th\u00e8mes sont importants car tr\u00e8s pr\u00e9sents, ils font partie de notre quotidien.
\nOn vit la mobilit\u00e9, l\u2019emploi, l\u2019offre culturelle, la citoyennet\u00e9 et les apprentissage. Ils repr\u00e9sentent des probl\u00e8mes du quotidien parce qu\u2019on ne peut pas y acc\u00e9der. Les 5 th\u00e8mes sont imbriqu\u00e9s. Il est important de sortir de son train-train quotidien car, le fait de ne pas pouvoir acc\u00e9der \u00e0 ces choses reprises par les th\u00e8mes nous bloque dans les rencontres et les exp\u00e9riences. Celles-ci permettent de donner, de recevoir et d\u2019apprendre.
\nSur la construction de la carte mentale, de nombreuses questions ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es et des limites rencontr\u00e9es: Des personnes not\u00e9es comme r\u00e9f\u00e9rentes des diff\u00e9rentes RA rep\u00e9r\u00e9es sur le d\u00e9partement, ont chang\u00e9 de ville, ne sont plus joignables ou sont arriv\u00e9es en cours. Ces limites font qu\u2019il est difficile de rencontrer physiquement ces interlocuteurs, le mail reste le plus pratique. Mais m\u00eame par mail, il y a toujours des contraintes, de d\u00e9lai de r\u00e9ponse par exemple. Certains ne veulent pas communiquer sur leur RA.
\nGlobalement, les r\u00e9ponses re\u00e7ues sont positives et donne envie de continuer pour que les pr\u00e9conisations soient mises en place, cela cr\u00e9er une \u00e9mulation car, en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, les RA existantes ont donn\u00e9 envie \u00e0 leurs chercheurs de ne pas en rester l\u00e0.
\nPar contre, on est en relation avec les personnes qui ont organis\u00e9 des RA (celles qui sont \u00e0 l’origine des projets ou les r\u00e9f\u00e9rents de ces projets) et pas avec les participants. Nous pensons que la RA Pens\u00e9es Samariennes<\/em> doit \u00eatre questionn\u00e9e. Il est pr\u00e9vu de poser des questions au Cardan, car la RA Pens\u00e9es Samariennes<\/em> est la seule RA avec des personnes au RSA. Il est important de mettre en avant le bien apport\u00e9 aux personnes, sur les premiers d\u00e9clics et sur les renouvellements.
\nPour faire cet \u00e9tat des lieux, il a fallu poser de nombreuses questions. Questionner fait partie de la d\u00e9marche RA, l\u2019objectif est de faire un comparatif entre les RA que nous avons trouv\u00e9 sur la Somme et la n\u00f4tre. C\u2019est important car les effets positifs relev\u00e9s ailleurs nous poussent \u00e0 communiquer sur nos propre r\u00e9sultats positifs.<\/p>\n

Comment mesure t-on que les r\u00e9sultats sont positifs ?<\/em><\/p>\n

Dans les moyens, il est pr\u00e9vu un questionnaire, mais les objectifs sont importants pour \u00e9valuer, pour sortir du r\u00e9cit et de la subjectivit\u00e9. Sur la carte mentale manque t-il des outils de mesure ? Est-ce qu\u2019il manque les objectifs de la RA ?
\nM\u00eame si le mot \u00abObjectif\u00bb apparait dans les \u00e9tapes, les \u00e9tapes am\u00e8nent \u00e0 quelque chose.
\nLe mot \u00ab\u00e9valuation\u00bb apparait d\u00e9j\u00e0 dans les outils mais sans avoir le m\u00eame sens. Il y a une contrainte dans la repr\u00e9sentation de la carte mentale qui interdit d\u2019utiliser 2 fois le m\u00eame mot. Il faut s\u2019interroger sur cette notion d\u2019\u00e9valuation de la recherche-action, en rapport avec les financeurs, afin de la faire apparaitre. Nous proposons de faire apparaitre les notions d\u2019objectif et d\u2019\u00e9valuation (autre que dans les outils et les \u00e9tapes) sur la carte mentale.
\nLe terme \u00abobjectif\u00bb peut apparaitre dans l\u2019\u00e9tiquette CUI, mais ne s\u2019applique pas \u00e0 toutes les repr\u00e9sentations du terme contrat (il n\u2019y a pas d\u2019objectifs sur le document administratif, sur le contrat\/objet)
\nQuand on parle \u00ab\u00e9valuation\u00bb, on peut imaginer un certificat de comp\u00e9tences de l\u2019employeur d\u00e9livr\u00e9 \u00e0 l\u2019issu du contrat. Il peut \u00eatre mis sur un CV. Dans ce cas, ce n\u2019est pas l\u2019\u00e9valuation demand\u00e9e par les financeurs, convenue dans la convention ou le cahier des charges, mais une \u00e9valuation professionnelle individuelle.
\nIl est important de lister les diff\u00e9rents niveaux des termes \u00abobjectif\u00bb et \u00ab\u00e9valuation\u00bb (niveau social, niveau comp\u00e9tence, niveau dispositif\u2026). Il faudra peut-\u00eatre clarifier les indicateurs de ces \u00e9valuations.
\nLa carte mentale, pr\u00e9sent\u00e9e 3 fois\u00a0: aux assistantes sociales, aux cadres techniques d’insertion et \u00e0 un MIS, module d’insertion social. Elle est globalement bien comprise, mais il faut quand m\u00eame l\u2019expliquer. La pr\u00e9sentation a \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rente selon le public, pour adapter le langage. Lors du MIS des mots plus simples ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s afin que l\u2019auditoire comprenne et qu\u2019il ait envie de s\u2019investir. Pour les assistantes sociales, cela a \u00e9t\u00e9 plus difficile mais elle n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e de la m\u00eame mani\u00e8re. Le groupe de Rue exprime sa fiert\u00e9 de pr\u00e9senter cette carte mentale.
\nLa RA impacte la motivation personnelle \u00e0 faire des choses, \u00e0 travailler, \u00e0 sortir de l\u2019isolement quotidien, pour soi mais aussi pour son entourage.
\nPar exemple, si l\u2019on a des enfants qui sont en \u00e2ge de travailler, le fait de les voir et de leur communiquer ce que nous avons fait pendant la journ\u00e9e leur donne envie de chercher un emploi. Oui, la RA change le regard sur soi. Pour la RA Pens\u00e9es Samariennes<\/em>, la contractualisation change la vie des chercheurs tant au niveau du salaire que sur le fait d\u2019avoir un contrat. Cela change le regard que l\u2019on porte sur soi et celui que nous porte les autres.
\nCependant, n\u2019y a-t-il que des aspects positifs sur la RA ?
\nOn constate que la syst\u00e9mie est importante dans les groupes. Lors des regroupements des chercheurs b\u00e9n\u00e9voles (anciennement sous contrat) viennent et participent, alors que des chercheurs sont absents (nous ne jugeons pas les absents). Le groupe peut-il \u00eatre une source de propositions?
\nLa RA touche de nombreux points que l\u2019on retrouve sur la carte sous le mot \u00abDomaine\u00bb. Nous nous interrogeons sur la dimension temporelle des \u00abDomaines\u00bb. Est-ce que ces points repr\u00e9sentent un avant, un pendant ou un apr\u00e8s\u00a0? Doit-on et comment peut-on figurer ces temps sur la carte ? (pr\u00e9 requis, en cours d\u2019acquisition, acquis ?).<\/p>\n

Commission citoyennet\u00e9 du 31 mai<\/strong><\/p>\n

La citoyennet\u00e9 n’est pas individuelle, elle est collective. Un exclu est toujours un citoyen au sens juridique du terme, puisque toute personne majeure ayant la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise est un citoyen fran\u00e7ais. Mais l’exercice d’un droit politique comme le vote peut se r\u00e9v\u00e9ler impossible lorsqu’on ne dispose pas d’un domicile fixe qui permet l’inscription sur les listes \u00e9lectorales. L’exclusion de la citoyennet\u00e9 se fait autant pour une personne sans travail, que pour une personne avec un travail.<\/p>\n

La citoyennet\u00e9 un sentiment d’appartenance ?<\/em><\/p>\n

Lors de l’entraide entre les personnes tel que dans le b\u00e9n\u00e9volat cela peut favoriser le sentiment de citoyennet\u00e9, car tu te sens utile. La citoyennet\u00e9 est une appartenance a un groupe, aujourd’hui ceux qui sont le plus exclu de la citoyennet\u00e9 sont les personnes riches, qui refusent l’int\u00e9gration dans cette soci\u00e9t\u00e9 (exemple paiement des imp\u00f4ts). Nous sommes des Citoyens du monde<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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